فسطاطَين ، فسطاطُ إيمانٍ لا نفاقَ فيه ، وفُسطاطُ نفاقٍ لا إيمانَ فيه ، فإذا كان ذاكم فانتظِروا الدَّجَّالَ من يومِه أو غدِه

71K VIEWS 63.2K LIKES : #صافي_شعبان

فسطاطَين ، فسطاطُ إيمانٍ لا نفاقَ فيه ، وفُسطاطُ نفاقٍ لا إيمانَ فيه ، فإذا كان ذاكم فانتظِروا الدَّجَّالَ من يومِه أو غدِه

سورة الأحزاب آية (٩) التفسير الميسر 🌫 القول في تأويل : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا (9) يقول تعالى ذكره: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ ) التي أنعمها على جماعتكم وذلك حين حوصر المسلمون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أيام الخندق (إْذ جاءَتْكُمْ جُنُودٌ) : جنود الأحزاب: قريش، وغَطفان، ويهود بني النضير (فأرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحا) وهي فيما 🌪 ذكر: ريح الصَّبا 🔥 عن عكرمة، قال: قالت الجنوب للشمال ليلة الأحزاب: انطلقي ننصر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال الشمال: إن الحرّة لا تسري بالليل، قال: فكانت الريح التي أُرسلت عليهم الصبا 🌊 عن أبي سعيد، قال: قلنا يوم الخندق: يا رسول الله بلغت القلوب الحناجر، فهل من شيء تقوله؟ قال: " نَعَمْ قُولُوا: اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِنا، وَآمِنْ رَوْعَاتِنَا "، فَضَرَبَ اللهُ وُجُوهَ أعْدائِهِ بالرِّيحِ، فهَزَمَهُم اللهُ بالرّيحِ☝️ قال: ثني عبد الله بن عمرو، عن نافع، عن عبد الله، قال: أرسلني خالي عثمان بن مظعون ليلة الخندق في برد شديد وريح، إلى المدينة، فقال: ائتنا بطعام ولحاف قال: فاستأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأذن لي وقال: " مَنْ لَقِيتَ مِنْ أصحَابِي فَمُرْهُمْ يَرْجِعُوا ". قال: فذهبت والريح تسفي كل شيء، فجعلت لا ألقى أحدا إلا أمرته بالرجوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، قال: فما يلوي أحد منهم عنقه؛ قال: وكان معي ترس لي، فكانت الريح تضربه عليّ، وكان فيه حديد، قال: فضربته الريح حتى وقع بعض ذلك الحديد على كفي، فأنفذها إلى الأرض☝️ وقوله: (وَجُنُودًا لَمْ تَرَوْها) قال: الملائكة ولم تقاتل يومئذ☝️ وقوله: (وكانَ اللَّهُ بِمَا تَعْملُونَ بَصِيرًا) يقول تعالى ذكره: وكان الله بأعمالكم يومئذ، وذلك صبرهم على ما كانوا فيه من الجهد والشدّة، وثباتهم لعدوّهم، وغير ذلك من أعمالهم، بصيرا لا يخفى عليه من ذلك شيء، يحصيه عليهم، ليجزيهم عليه عن ابن عباس - رضي الله عنهما - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " نصرت بالصبا ، وأهلكت عاد بالدبور#اذ_تستغيثون_ربكم_فاستجاب_لكم_اني_ممدكم_بألف_من_الملائكة#مُرْدِفِينَ #وما_جعله_الله_إلا_بشرى #ولتطمئن_به_قلوبكم #وما_النصر_إلا_من_عند_الله #إن_الله_عزيز_حكيم#وما_يعلم_جنود_ربك_إلا_هــو_وما_هي_إلا_ذكرى_للبشر#لله_جنودالسماوات_والارض #صافي_شعبان

سورة الأحزاب آية (١٠) التفسير الميسر ☝️ القول في تأويل : إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ☝️ يقول : وكان الله بما تعملون بصيرا، إذ جاءتكم جنود الأحزاب من فوقكم، ومن أسفل منكم. وقيل: إن الذين أتوهم من أسفل منهم، أبو سفيان في قريش ومن معه وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومن معه من المسلمين ، وهم نحو ثلاثة آلاف ، وقيل : سبعمائة ، وأسندوا ظهورهم إلى سلع ووجوههم إلى نحو العدو ، والخندق حفير ليس فيه ماء بينهم وبينهم يحجب الرجالة والخيالة أن تصل إليهم ، وجعل النساء والذراري في آطام المدينة ، وكانت بنو قريظة - وهم طائفة من اليهود - لهم حصن شرقي المدينة ، ولهم عهد من النبي صلى الله عليه وسلم وذمة ، وهم قريب من ثمانمائة مقاتل فذهب إليهم حيي بن أخطب النضري [ اليهودي ] ، فلم يزل بهم حتى نقضوا العهد ، ومالئوا الأحزاب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فعظم الخطب واشتد الأمر ، وضاق الحال ، كما قال الله تعالى : ( هنالك ابتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا )☝️ ومكثوا محاصرين للنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه قريبا من شهر ، إلا أنهم لا يصلون إليهم ، ولم يقع بينهم قتال ، إلا أن عمرو بن عبد ود العامري - وكان من الفرسان الشجعان المشهورين - ركب ومعه فوارس فاقتحموا الخندق ، وخلصوا إلى ناحية المسلمين ، فندب رسول الله صلى الله عليه وسلم خيل المسلمين إليه ، فلم يبرز إليه أحد ، فأمر عليا فخرج إليه ، فتجاولا ساعة ، ثم قتله علي ، رضي الله عنه ، فكان علامة على النصر☝️ وجنودا لم تروها ) وهم الملائكة ، زلزلتهم وألقت في قلوبهم الرعب والخوف ، فكان رئيس كل قبيلة يقول : يا بني فلان إلي . فيجتمعون إليه فيقول : النجاء ، النجاء . لما ألقى الله تعالى في قلوبهم من الرعب☝️ ظن المنافقون أن محمدا وأصحابه يستأصلون ، وأيقن المؤمنون أن ما وعد الله ورسوله حق ، وأنه سيظهره على الدين كله ولو كره المشركون ☝️#وما_كان_الله_ليعجزه_من_شيء_في_السماوات_ولا_في_الأرض #من_المومنين_رجال_صدقوا_ما_عاهدوا_الله_عليه #ثم_سواك_رجلا#رجال_لا_تلهيهم_تجارة_و_لا_بيع_عن_ذكر_الله_ #فسوف_يأتي_الله_بقوم_يحبهم_ويحبونه #أذلة_على_المؤمنين_أعزة_على_الكافرين #يجاهدون_في_سبيل_الله #وَلَا_يَخَافُونَ_لَوْمَةَ_لَائِمٍ #ذَلِكَ_فَضْلُ_اللَّهِ_يُؤْتِيهِ_مَنْ_يَشَاءُ#والله_واسعٌ_عليمٌ #فعال_لما_يريد #يختص_برحمته_من_يشاء#لا_تسال_الطغاه_لماذا_طغوا_بل_اسال_العبيد_لماذا_ركعوا #أولو_البأس_الشديد#آتيناه_رحمة_من_عندنا #وعلمناه_من_لدنا_علما #صافي_شعبان

سورة الأحزاب آية (١٠) التفسير الميسر ⚔️ (وَمِنْ أَسْفَلَ مِنكُمْ )👳🏻‍♂️ يعني: غرب الوادي وشرق الوادي، فبعضهم بينه وبين المدينة، فغطفان ومن معهم نزلوا بذنب نَقمى إلى جانب أحد، والذين جاءوا من أسفل هم قريش نزلوا بمجمع الأسيال بين الجرف والغابة، والمشهور- بعشرة آلاف، وهذا الذي ذهب إليه كبير المفسرين ابن جرير- وهو قول مجاهد، أعني: أن قريش نزلت من أسفل المسلمين⚔️ قال: وَإِذْ زَاغَتْ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ ومعنى الزيغ هو الميل، زاغ فلان: رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا [سورة آل عمران:8] الزيغ هو الميل، فإذا زاغ البصر بمعنى أنه انحرف عن الاستواء، بمعنى: أنه لا يرى ما يتوجه إليه البصر، يعني: حينما تُوجه البصر ليرى شيئاً هو لشدة الدهشة ما يراه، البصر مائل من شدة الخوف، لا يستطيع أن يصوب بصره إلى ما يريد أن ينظر إليه من شدة الخوف، يطيش البصر، زَاغَتْ الْأَبْصَارُ يعني: مالت، فلا يستطيع صاحبها أن يتحكم بها من شدة الهلع والدهشة، وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ والحناجر جمع حنجرة بالفتح، وهي منتهى الحلقوم☝️ بعض العلماء يقول: هذا حقيقة، قالوا: إن العرب يقولون ذلك لمن اشتد خوفه، كما تجدون في قصة بدر، ماذا قال أبو جهل؟ قال: "انتفخ سحر فلان" يعني الرئة، فيقولون: إنها من شدة الخوف تنتفخ، فيرتفع القلب، تحمل القلب معها، وقال بعض أهل العلم: إن الارتفاع حقيقي وإن الرئة رفعته حينما انتفخت، وأكثرهم يقولون: هذا تعبر به العرب كناية عن شدة الخوف، فمن شدة الخوف يكاد القلب ينخلع من محله ليخرج، بلغت الحناجر كأنها تريد الخروج من أماكنها من شدة الخوف، وإذا الإنسان خاف ازداد النبض عنده، فإذا وصل الخوف غايته فإن القلب يكاد أن ينخلع⚔️ أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تُتْرَكُواْ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللّهُ الَّذِينَ جَاهَدُواْ مِنكُمْ وَلَمْ يَتَّخِذُواْ مِن دُونِ اللّهِ وَلاَ رَسُولِهِ وَلاَ الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً [سورة التوبة:16] فلا بد من هذا الابتلاء ومن هذا التمحيص، فهو وعد ثابت من الله☝️ لابد أن يقع وأن يتحقق، ولا يختص ذلك بوقعة الأحزاب بل في كل شدة واقعة يحصل هذا التمحيص، وتُعرف حقائق الأشياء وتنكشف المخبآت فتظهر لكل ذي عينين، ويراها الناس ويبصرونها وتتميز المواقف، ويظهر المؤمن من المنافق والصادق من الكاذب#صافي_شعبان #وَأُزْلِفَتِ_الْجَنَّةُ_لِلْمُتَّقِينَ_غَيْرَ_بَعِيدٍ #هَٰذَا_مَا_تُوعَدُونَ_لِكُلِّ_أَوَّابٍ_حَفِيظٍ #من_خشى_الرحمن_بالغيب #وجاء_بقلب_منيب#ادخلوها_بسلام #ذلك_يوم_الخلود #لهم_ما_يشاؤون_فيها_ولدينا_مزيد